Shinobu Otake, Accidents series from Light of the Dark

从历史文化看,片中的盗窃团伙以《义经》中的人物互称,还借给少年侦探团普及的机会讲述了源义经和他的侍从弁庆的故事。有一次逃难时,一行人化妆出逃,义经化妆成弁庆的仆人,就快要被识破时,弁庆灵机一动用金刚棒打了义经,就这样一个举动帮助他们逃过一劫,因为一般人不会想到侍从敢打主公。之后弁庆认错,源义经也没有计较,体现了主仆情深,被后世传为美谈的故事。

虽说“卖艺不卖身”,艺妓史上也不乏各类令人唏嘘的爱情故事。明治维新之后,艺妓和政界的接触越来越多,甚至从某种程度上改变了日本历史。幕府势力和维新派斗争时,一位艺妓爱上了维新派人士,但为了他的事业,牺牲自己嫁给了幕府高官,借助身份优势盗取很多情报,还成功帮助维新派刺杀了自己的丈夫。

奥黛分长衫和长裤两部分。长衫部分,腰部以上的裁剪要非常合身,腰部以下宽敞,左右各开叉至腰部,内着宽筒喇叭裤,合身的上衣配上飘逸的裙摆及长裤,不仅将娇小的身材衬托得更灵动活泼,而且在行走坐卧时也更加方便。

订单量越来越大,关注度越来越高,但聽月却再一次打算暂停自己的创业。因为她想做的是更有意义的事情,只从糕点入手,来得太慢了。

于1923年的关东大震灾亦是一个洋服取代和服的转折点。由于灾后社会动荡,抢掠时常发生,穿着和服的女性往往就因为和服紧身的剪裁影响而成为日本朝鲜族贼人抢掠的目标。翌年,“东京妇人子供服组合”发起了妇女服装西洋化的行动,使洋服进一步取代和服成为妇女的日常穿着。

说到旗袍,脑海中立刻浮现出“风姿绰约”四个字,接着想到的是《色戒》中的汤唯、《花样年华》里的张曼玉。剪裁得当的旗袍将她们的曲线雕琢得玲珑有致,走起路来摇曳生姿、顾盼神飞。王佳芝这样初出大学的年轻学生,换上旗袍后立刻将妩媚与性感同时穿在了身上。

看到斗兽场时我们大概只能看到“艾玛好壮观!拍照拍照!发票圈发票圈!”姚老师则深入讲解斗兽场建筑有四层,每一层有什么样的花纹,代表什么含义,折射了背后怎样的政治人文历史。虽然这些必然不如“欧洲美食攻略”“7天玩转14城市”等吃喝玩乐的噱头点击量高,但我觉得非常有意义。真希望自己能在大公司“学成归来”之后能告别低端无聊的营销,加入姚老师的团队,也一起做这些有趣又涨知识又造福人民的工作。

平安时代以来,京都“棋盘式”建造,正方形,房子面向四边修,像西安;后来为了增加人口,用街道从中间贯穿,就变狭长了,叫“鳗鱼窝”。这样的政策也起到了很好的效果,让京都的人口从3w增加到10w。丰臣秀吉海兴建了梦幻之城聚乐第,金碧辉煌,是当时的第一享受之地,但建成第8年之后就因为后代争夺遗产而焚毁。

若说这世界到处都存在虚伪,一个人的裸体是否就诚实些?“裸体也是可以说谎的,虽然拍照都是拍些假象,但要拍虚假的东西,必须知道什么是真实的。”听到这个问题,他不禁哈哈大笑,“被拍的人除了脱衣服,心也要是开放的,才能站在摄影机前门,这是被拍裸照的人,都要有的基本心态。”拍摄裸体时,他最常跟对方说的一句话便是请对方“将心里的衣服脱掉”,无法开放的心灵最终还是会形成谎言。

这段视频在中外社交网络上迅速传播起来,但大多数看得津津有味的观众,并不知道这一幕背后,藏着多少故事:

聽月穿着汉服走在街上,很多人求合影,然后却称赞一句“Japanese kimono(日本和服)!”还有一次去火车站,3个中国男生在她背后大声地讨论:

男子和服以染有花纹的羽织和袴为正式礼装,即纹付羽织袴。除了黑色以外其它染有花纹的打褂和袴也只作为略礼装,可以随便进行服装搭配。小袖长着、浴衣则作为常服。

纹付羽织袴是日本男性的第一礼装,包括黑色纹付的羽织和袴。纹付指的是家纹,位于羽织的前后两侧以及袖子。

在繁华时髦的澳洲街头,突然走过一位袅袅娜娜的古装美女,是不是就像穿越时空一样的神秘?就这样,穿汉服送中式糕点的聽月引起了不小的轰动,连澳大利亚Dior都想联合她做活动。

安土桃山时代及以后的服装主流都是以小袖为主,虽然细部的变化于以后的时代仍然持续著,但和服的形态至此已基本定型,直到现代。

学位服垂布的饰边颜色是学科专业的重要标识物,按文、理、工、农、医、军事六大专业,分别为粉、灰、黄、绿、白和红色。

她曾在墨尔本凯悦集团负责VIP客户关系,离职后悉尼柏悦酒店抛来橄榄枝并给出升职许诺;研究生阶段,又收到了PWC的工作邀请。

1970 Vintage Sleaze -- 28 GIRLS, Gorgeous Photobook

“一室环肥燕瘦陡然呈现眼前,多数是赤裸裸的,看得令人心慌。……我看到老老少少的裸体女性群相,大家从从容容,旁若无人地享受着沐浴之乐趣。有些人三三两两,边洗边笑谈着,这光景使我想起了法国写实派画家安格尔的‘浴女图’。”

“人的一生,有多少次机会,让你不顾一切地去做一件事?很多人都没有,因为怕。怕输了不能翻身,怕朋友嘲笑,怕家人失望,怕爱人死心。”

Yukio Mishima (三島 由紀夫)  as St. Sebastiano

这部是中国拍的,相当于对艺妓的普及。艺妓出现于德川时期,最初的艺伎是男人,后来被女人取代,这个职业只卖艺不卖身。脸涂得雪白是因为,刚刚出现这个职业时,日本还没有灯,在蜡烛的烛光中,涂白的脸最好看最受欢迎。

直到3年前,聽月看到一篇汉服的介绍,才真正了解这个体系。“原来老祖宗留下了这么漂亮的衣服,原来很多影视剧里的服装都是错的。汉服已经断代了这么久,还能不能把它捡回来呢?”

和服在日本的普及很大程度上是由于中国服饰文化的传播,虽经过当地人的简单修改,但仍旧改变不了其魏晋汉服的本质。和服纹饰上多使用樱花作为花纹,搭配优雅的发辫十分精美。

从涉及的景点看,这部剧场版画风极美,京都火车站、清水寺、鸭川等经典地区几乎百分百还原。在柯南和平次去追踪凶手的过程也造访了许多寺庙景点,让我十分想去现场一一还原之。

女学生穿袴装起源于明治初期,明治维新为女性打开了求学之路,然而女性所穿的和服在学校生活中产生了诸多不便,简洁的袴装成了校园中的标配。

和大多数女孩一样,聽月对汉服的第一印象,来自于小时候看的古装电视剧,“里面的人好美,像神仙一样,希望有一天我也能穿这样的衣服。”

在军火采购上,沙特素以出手大方、交款痛快而闻名,深受各国军火商青睐,建立在海量石油美元基础上的沙特军队,装备了大量全世界最尖端的武器装备,但王爷们难道只会“买买买”吗?

这次招募了30多位学生前往各地的民宿去“打工换宿”,体验当地的特色民宿,也体验当地的生活。这次活动包括日本的东京、京都、泰国清迈等城市!每间民宿都好漂亮,好心动,而且还有丰富的体验活动,和其他不走心的都不一样,不仅包括5天4晚京都特色日式民宿“长兴居”的免费住宿,以及来回路费最高3000元(我预定了上海往返大约花了1700元),还有一次免费的和服体验机会!

最后,家人也被她这股劲打动了,决定让她放手去干,爷爷还专门寄语给她:“为你感到骄傲自豪,但也为你担心牵挂。”

此处我想大力推荐姚老师创业的明眸项目,姚老师就是在我们面对景点时对于自己的绝望十分无知时,最希望能出现在身边的有文化能讲解的朋友。他博览群书从事博雅教育工作,组织过赴尼泊尔、贝加尔湖、意大利等地的“壮游”,理念是“make good man better”,希望为青少年们组织“摆脱父母束缚又兴趣盎然的文化盛宴”,将旅行变成一种“主动的人生体验,我们越主动,得到的体验就越深刻、越丰富、越深刻,生活也就越丰富和深刻”。

此外,还有不属于以上分类的和服,如壶装束(日本平安时代的贵族女子外出或远行时穿的服装)等。

这部纪录片记录的是一个妹纸初中毕业后就开始了6个月的培训,朝着理想努力的过程,也可以看到背后的辛苦与艰辛。值得一提的是,之前有一部由巩俐、杨紫琼、章子怡出演的电影《艺妓回忆录》在美国引发巨大轰动,但却在日本引发了愤慨。被称为“电影人物原型”的日本著名艺妓岩崎峰子,认为这完全是作者主观胡编乱造,侮辱了日本艺妓,向美国法庭提出诉讼。后来她也写了自己的回忆录,《岩崎峰子:真正的艺伎回忆录》,向世人展示真实的艺妓生活,向世人展示艺妓所遵循的纯洁。

如此美丽的衣裳曾因越南政府提倡简朴服装而一度消失,在过去,奥黛只出现在会客、年节以及婚宴,对于乡村女孩来说,奥黛几乎象征着一生只穿一次的婚纱。直到90年代越南“革新开放”后,政府开始重新提倡奥黛,鼓励女性在正式场合穿着国服。

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在经历了一系列的告别仪式后,所有的女大学生都将要走进就业培训阶段。日本的高节奏生活并不适合再穿戴繁复的和服,因此西装短裙成为了女大学生服饰的主旋律。但因为日本较高的失业率,这些制服女学生们通常都很难找到合适的工作,因而无奈去谋求一些其他岗位。

虽然昌锅惨遭淘汰,但在这里还是要墙裂推荐!这次机会是向“小猪短租”(公众号:xiaozhunite)报名的,“小猪短租”是国内做得很好的民宿短租项目,提供了全国各地许多城市中非常有创意有个性的民宿,相比千篇一律的酒店创意十足,价格也不贵,是年轻人出门旅行很好的选择。

丰臣秀吉就这样通过都城复兴,巩固自身实力。再比如,寺町附近有很多寺庙,因为在战国时期有很多寺院聚集了大量信徒,成为威胁,丰臣秀吉就让寺庙建造到城市外面去,才诞生了“寺町”。

美国各个高校有自己学校的代表色,对此还有“红蓝族”的说法,因为一众学校十分偏爱红蓝两色,譬如:哈佛大学为深红色,斯坦福大学是鲜红色,而耶鲁大学、哥伦比亚大学、杜克大学是蓝色……至于红色与红色、蓝色与蓝色的差别,大约就是口红粉色系、橘色系、红色系之间的微妙差异吧。